以王道亦周公之用心也子
路疑之以为迂岂不野哉

　　宪问

　　子路问成人子曰若臧武仲之知公绰之不欲 卞庄子
之勇冉求之艺文之以礼乐亦可以为成人矣

　　天与之性君子得之以为德性与之才君子达之以
为艺言冉求之艺 (第 3b 页)
则臧武仲之知公绰之不欲 卞庄
子 之勇无非天下之达德也据于德以为本游于艺 (第 3b 页)

　盖尝克叔段败王师困州吁而入许能以奇胜可知
　矣故驻师于郊多方以误之也四国已斗起乘其弊
　一举而兼取之 卞庄子 之术也 (第 34b 页)
(庄子 鲁卞邑大夫史/记陈轸传 (第 34b 页)
庄子 欲刺)
　(虎馆竖子止之曰两虎方且食牛食甘必斗斗则大/者伤小者死复伤而刺之一举必有双虎之 (第 34b 页)
庄子)
　( 然之有顷二虎果 (第 34b 页)
庄子 从/伤者刺之果有双虎之功)然则可乎孟子曰善战 (第 34b 页)

　　○子路问成人子曰若臧武仲之知公绰之不欲卞庄
子之勇冉求之艺文之以礼乐亦可以为成人矣(知去声)
成人犹言全人(辅氏曰谓全尽得人之道全尽得人之道则其为人方可谓之成也)武
仲鲁大夫名纥庄子鲁卞邑大夫(或问 卞庄子 曰 (第 33a 页)
庄子 养母战而三北
及母死齐伐鲁 (第 33a 页)
庄子 赴斗三获甲首以献曰此塞三北遂赴齐师杀十人而死事见新序)言兼此
四子之长则知足以穷理廉足以养心勇足以力 …… (第 33a 页)
　　复加曰字者既答而复言也授命言不爱其生持以
与人也久要旧约也平生平日也有是忠信之实(辅氏
曰见危授命之为忠久要不妄平生之言之为信宜也而见利思义亦可以为忠何也义本吾心之固有
苟因见利而遂忘其义以不思则非所以尽吾心也)则虽其才知礼乐有所未
备(辅氏曰才生于气四子之能虽皆出于气禀然武仲之知又不可专以才言故兼知以言之)亦
可以为成人之次也○程子曰知之明信之笃行之
果天下之达德也若孔子所谓成人亦不出此三者
武仲知也公绰仁也 卞庄子 勇也冉求艺也须是合 (第 34b 页)

　矣(史田单传大史公曰/兵者以正合以奇胜)故驻师于郊多方以误之也
　(昭三十伍员曰/多方以误之)四国巳斗起乘其弊一举而兼取之
　 卞庄子 之术也 (第 20b 页)
(庄子 鲁卞邑大夫史陈轸传 (第 20b 页)
庄子 欲/刺虎馆竖子止之曰两虎方且食牛)
　(食甘必斗斗则大者伤小者死从伤而刺之一举必/有双虎之名 (第 20b 页)
庄子 然之有顷二虎果斗 (第 20b 页)
庄子 从伤者)
　(刺之果有/双虎之功)然则可乎孟子曰善战者服上刑称伐取
　者其以郑庄公残民之甚当此刑矣( (第 20b 页)

子之所长则移其知亦足以穷理若独用其知固未足道也下文当看人字使字盖公绰之
不欲只是德而其才未备武仲之智 卞庄子 之勇冉求之艺只是才而其德未全皆有一善成名之迹至
如武仲之要君公绰之不可为滕薛大夫 (第 41b 页)
庄子 死敌而不终于孝冉有为季氏聚敛皆有偏倚驳杂之蔽
非文之以礼乐固未见其浑然粹然也本文曰文之以礼乐而集注曰 …… (第 41b 页)
　　复加曰字者既答而复言也授命言不爱其生持以
与人也久要旧约也平生平日也有是忠信之实则
虽其才知(去声下同)礼乐有所未备亦可以为成人之次
也○程子曰知之明信之笃行之果天下之达德也
若孔子所谓成人亦不出此三者武仲知也公绰仁
也 卞庄子 勇也冉求艺也须是合此四人之能文之 …… (第 42a 页)
亦不足以为成人矣行行如也若不得
其死然则以未能文之以礼乐故也○或问洪氏以为特以四子为言者四子皆鲁人而 庄子 与子路皆
卞人冉求又朋友也其近而易知者尔胡氏以为言 (第 43a 页)
卞庄子 盖以况子路尔言有是一能而不能兼众子
之长与成于礼乐焉则亦不足以为成人矣)

　　○子问公叔文子于公明 (第 43a 页)

　力以取戴非其实矣夫三国伐郑岂有郑反与之伐
　戴乎胡氏又有郑师素能以奇胜多方误之起乘其
　弊之说以归于 卞庄子 之术则不可知亦非经之本
　指而不必问也
冬十月壬午齐人郑人入郕
　正传曰郕小国也书齐人郑人入郕则强凌 (第 22a 页)

　有能有不能用得其当皆可随事以奏功用不得其
　当必致因循而丛脞知人善任是在图治者加之意
　而已
子路问成人子曰若臧武仲之知公绰之不欲 卞庄子
之勇冉求之艺文之以礼乐亦可以为成人矣曰今之
成人者何必然见利思义见危授命久要不忘平生之 …… (第 42b 页)
　在优于学问或有一技之材而不能兼或有各足之
　材而不能化皆不可以为成人必如臧武仲之智足
　以穷理公绰之廉足以养心 卞庄子 之勇足以力行
　冉求之艺足以应事四者既已兼备而又各就所长
　节之礼以得其中正和之乐以去其驳杂则气质陶 (第 43a 页)

　　○子路问成人子曰若臧武仲之知公绰之不欲卞庄
子之勇冉求之艺文之以礼乐亦可以为成人矣(知去声)

成人犹言全人武仲鲁大夫名纥(下没反)庄子鲁卞邑
大夫(刘向新序曰庄子养母战而三北及母死齐伐鲁庄子赴斗三获甲首以献曰此塞三北遂赴
齐师杀十人而死又荀子大略篇齐人欲伐鲁忌 卞庄子

不敢过卞注庄子鲁卞邑大夫)言兼此
四子之长则知足以穷理廉足以养心勇足以力行
艺足以泛应而又节之以礼和 …… (第 25b 页)
　　复(扶又反下同)加曰字者既答而复言也授命言不爱其
生持以与人也久要旧约也平生平日也有是忠信
之实则虽其才知(去声)礼乐有所未备亦可以为成人
之次也　程子曰知之明信之笃行之果天下之达

德也若孔子所谓成人亦不出此三者武仲知也公
绰仁也 卞庄子

勇也冉求艺也须是合此四人之能
文之以礼乐亦可以为成人矣然而论其大成则不
止于此若今之成人有忠信而不及 (第 26b 页)

亦不是本意在中正和乐上
见利思义见危授命芟四条)
廉勇为德知艺为才见利思义则亦公绰之廉矣见危授命则亦 卞庄子 之勇矣则虽其才智礼乐有所未备而其忠信之实亦似未易能也故亦可以为成 …… (第 115a 页)
立颜曾之亚闵冉之俦也伯玉行年六十而六十化岁岁变新也伯玉行年五十而知四十九年之非本出淮南子而大注皆以为 庄子 亦 (第 128a 页)

亦不是本意在中正和乐上
见利思义见危授命芟四条)
廉勇为德知艺为才见利思义则亦公绰之廉矣见危授命则亦 卞庄子 之勇矣则虽其才智礼乐有所未备而其忠信之实亦似未易能也故亦可以为成 …… (第 114a 页)
立颜曾之亚闵冉之俦也伯玉行年六十而六十化岁岁变新也伯玉行年五十而知四十九年之非本出淮南子而大注皆以为 庄子 亦 (第 127a 页)

　庄公盖尝克段败王师因州吁而入许能以奇胜可
　知矣故驻师于郊多方以误之也四国已斗起乘其
　弊一举而兼取之 卞庄子 之术也然则可乎孟子曰
　善战者服上刑称伐取者其以郑庄公残民之甚当
　此刑矣
冬十月壬午齐人郑人入郕 (第 17b 页)

　　奇也庄公盖尝克叔段败王师困州吁而入许能
　　以奇胜可知也故驻师于郊多方以误之也四国
　　已斗起乘其弊一举而兼取之 卞庄子 之术也然
　　则可乎孟子曰善战者服上刑称伐取者其以郑 (第 42a 页)

薛(上徒登反/下息列反)之知(音/智)孙纥(恨发/反) 卞庄子(皮彦反郑/云秦大夫) 少时
(诗照/反)公孙拔(皮八/反)不厌(于艳反/下司)乐然(音/洛)以防(音/房)不要(一/遥) (第 20a 页)

　据时高言高行者皆见危同(宋本春秋疏二)
夺伯氏骈邑三百
　三百家齐下大夫之制同(朱校宋本礼记疏五十九) 卞庄子 之勇 (第 27a 页)
卞庄子 秦大夫郑注(释文二十四) (第 27a 页)

　之然后得以少安今内自生敌国诸侯交恶而志不

　一此楚人之幸而中国之忧也彼宋曹不忧乎外而
　交争于内是自危也楚人不乘隙而为 卞庄子

之计
　幸矣然圣人书之非苟责宋曹实罪晋也晋能宗诸
　侯则宋曹无今日之围矣
冬十月丙戌郑伯兰卒葬郑穆公 …… (第 16b 页)
　乎若然则齐何恃而不从今乃以兵临之而欲致其
　服彼安肯屈而事晋哉非求援也是内生敌国而已
　幸楚庄垂死而不为 卞庄子

之谋也呜呼危哉春秋 (第 73a 页)

而不能任事则亦未足为全德夫子之于公绰云云其言可谓
公且平矣)○子路问成人子曰若臧武仲之知公绰之不欲 卞庄子 之勇冉求之艺文之以礼乐亦可以为成人矣
(知去声○成人犹言全人武仲鲁大夫名纥 (第 15a 页)
庄子 鲁卞邑大夫言兼此四子之长则知足以穷理廉足以养心
勇足以力行艺足以泛应而又节之以礼和之以乐使德成于内而 …… (第 15a 页)
亦可以为成人之次也○程子曰知之明信之笃行之果天下之达德也若孔子所
谓成人亦不出此三者武仲知也公绰仁也 卞庄子 勇也冉求艺也须是合此四人之能文之以礼乐亦可以
为成人矣然而论其大成则不止于此若今之成人有忠信而不及于 …… (第 15b 页)
勇而有终身诵之之固矣未详是
否○或问四子之事曰武仲则春秋传详矣孟公绰他无所见而前章所称亦可以得其为人 卞庄子 事见新
序曰 (第 16a 页)
庄子 养母战而三北及母死齐伐鲁 (第 16a 页)
庄子 赴斗三获甲首以献曰此塞三北遂赴齐师杀千人而死冉求
之艺则夫子固尝称之矣曰必兼四子之长而又必文之以礼乐 …… (第 16a 页)
言必兼此四人之能而又文之以礼乐则集其所长去其所短而后可以为
成人矣洪氏以为特以四人为言者四人皆鲁人而 庄子 与子路皆卞人冉求又朋友也举其近而易知者胡
氏以为言 (第 16a 页)
卞庄子 盖以况子路耳言有是一能而不能兼众之长与成于礼乐焉则亦不足为成人矣恐亦有 (第 16a 页)

　　或问四子之事曰武仲则春秋传详矣公绰他无所见

而前章所称亦可以得其为人 卞庄子

事见新序曰 (第 7a 页)
庄子

养母战而三北及母死齐伐鲁 (第 7a 页)
庄子

赴斗三获
甲首以献曰此塞三北遂赴齐师杀十人而死冉求
之艺则夫子固尝称之也曰必兼四子之长而又必
文之以 (第 7a 页)
礼乐然后可以为成人何也曰四子各有所
长而不能相兼又无礼乐以文之故知者至于要君
勇者至于轻死艺者至于聚敛而不欲者又或不能
为小国之大夫也亦难以为成人矣故孔子言必兼

此四人之能而又文之以礼乐则集其所长去其所
短而后可以为成人也洪氏以为特以四子为言者
四子皆鲁人而 庄子

与子路皆卞人冉求又朋友也
举其近而易知者尔胡氏以为言 (第 7b 页)
卞庄子

盖以况子
路耳言有是一能而不能兼众人之长与成于礼乐
焉则亦不足为成人矣恐亦有此意也曰今之成人
以下或 …… (第 7b 页)
　　或问三十章之说曰范氏所谓责己勉人者当矣他语

亦皆善但其曰独立故不惧则非矣盖独立不惧之
语亦如遁世无闷之云尔今曰独立故不惧则将有
曰遁世故无闷者矣其可乎哉杨谢侯氏论夫子不
居之意不同似不必然而杨谢语亦有病盖圣人所
不居不必盛德之事其意但欲因责己以勉人耳达
德者人人之所同得圣人岂反为是而不居哉三者
虽备所造亦有浅深如孔子所谓成人者有公绰之
不欲则亦仁矣有 卞庄子

之勇则亦不惧矣有臧武 (第 18a 页)

盖尝克叔段败王师困州吁而入许能以奇胜)
(可知矣故驻师于郊多方以误之也四国巳斗起乘其/弊一举而兼取之 卞庄子 之术也然则可乎孟子曰善) (第 42a 页)

　不兴
九四乘其墉弗克攻吉何也叶子曰惟天下之正理可
　以屈横逆之大势惟天下之屈势可以止无厌之欲
　心齐人欲伐鲁师北行矣忌 卞庄子 勇不敢过卞晋
　人欲伐卫秣马厉兵矣畏子路贤不敢过蒲赵盾欲
　伐邾起诸侯之师八百乘矣服矍且长不敢纳捷菑 (第 7a 页)

　(克叔段败王师困州吁而入许能以奇胜可知矣故/驻师于郊多方以误之也四国巳斗起乘其弊一举)
　(而兼取之 卞庄子 之术也然则可乎孟子曰善战者/服上刑称伐取音其以郑庄公残民之甚当此刑矣)
　音注 (第 6b 页)
(卞庄子 鲁/卞邑大夫) (第 6b 页)